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Reconocimientos

Trabajos dirigidos/tutorías

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, LÓGICAS DE LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA  UNIVERSIDAD SANTO TOMAS  Estado: Tesis concluida  MAESTRÍA EN FILOSOFÍA LATINOAMERICANA  ,2011,  . Persona orientada: JOSÉ LUIS LUNA BRAVO  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, FILOSOFÍA DE LAS EMOCIONES  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en Filosofía  ,2011,  . Persona orientada: SERGIO IVÁN ROJAS  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, La potencialidad ética de los sentimientos  Universidad de La Salle  Estado: Tesis concluida  Filosofía y letras  ,2016,  . Persona orientada: Oswaldo Tolosa Santamaría  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Educación en valores democráticos desde la perspectiva de Habermas  UNIVERSIDAD SANTO TOMAS  Estado: Tesis concluida  Facultad de Lic Filosofía y Lengua Castellana  ,2009,  . Persona orientada: Carlos Naranjo, Juan Carlos Marín y Andrés Curtidor  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, La fenomenología en su método  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en Filosofía  ,2009,  . Persona orientada: Jorge Antonio Ortiz  , Dirigió como: Coturor/asesor,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Sentimientos morales y educación moral  UNIVERSIDAD SANTO TOMAS  Estado: Tesis en curso  Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana  ,2010,  . Persona orientada: Carolina Martínez  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Etica emocional  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis en curso  Licenciatura en Filosofía  ,2010,  . Persona orientada: Sergio Iván Rojas y Wilder Valencia  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Análisis discursivo del concepto de seguridad en el texto Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera. Hacia un concepto de seguridad transversal y multifuncional  UNIVERSIDAD DE BELGRANO  Estado: Tesis concluida  Doctorado en Ciencia Política  ,2016,  . Persona orientada: William Farfán Moreno  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Pedagogía Axiológica  UNIVERSIDAD SANTO TOMAS  Estado: Tesis en curso  Facultad de Lic Filosofía y Lengua Castellana  ,2010,  . Persona orientada: Miguel Ángel Villamil Pineda  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Ciencias Sociales -- Ciencias de la Educación -- Educación General (Incluye Capacitación, Pedagogía), Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,
Sectores:
Educación,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Semillero de Investigación Ethos  UNIVERSIDAD SANTO TOMAS  Estado: Tesis en curso  Facultad de Lic Filosofía y Lengua Castellana  ,2005,  . Persona orientada: Miguel Ángel Villamil Pineda  , Dirigió como: ,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía, Ciencias Sociales -- Ciencias de la Educación -- Educación General (Incluye Capacitación, Pedagogía),
Sectores:
Educación,

Par evaluador

Ámbito: Internacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Editorial: Universidad de Granada,  2016,  Enero  

Ámbito: Internacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Naveg@mérica,  2017,  Abril  

Eventos científicos

Redes de conocimiento especializado

Nombre de la red CÍRCULO LATINOAMERICANO DE FENOMENOLOGÍA  Tipo de redReal,  Creada el:2010-11-25 00:00:00.0,    en Ciudad de México   con participantes 

Nombre de la red Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos  Tipo de redReal,  Creada el:2010-05-04 00:00:00.0,    en BUENOS AIRES   con participantes 

Nombre de la red Red para la Formación Ética y Ciudadana  Tipo de redReal,  Creada el:2019-04-11 00:00:00.0,    en BOGOTÁ, D.C.   con participantes 

Nombre de la red Red Académica de Fomento de la Ciencia, Tecnología e Innovación  Tipo de redVirtual,  Creada el:2019-03-14 00:00:00.0,    en BOGOTÁ, D.C.   con participantes 

Generación de contenido de audio

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, El juego valorativo, emocional e interpersonal en el cultivo de la paz, En: Marzo - 2019 . En: BOGOTÁ, D.C..  Formato: MP3  Descripción: Presentación del proyecto de investigación. El audio se puede oir en la siguiente dirección electrónica: http://escenario.usta.edu.co/index.php/nuestros-programas/100-programas/256-vision-humanistica 

Generación de contenido multimedia

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, WILSON HERNANDO SOTO URREA, RUBEN DARIO VALLEJO MOLINA, JOSE MIGUEL CABARCAS BOLANOS, ALBERTO RENE RAMIREZ TELLEZ, El juego valorativo, emocional e interpersonal en el cultivo de la paz . En: Colombia,  ,2019,  .Emisora: Universidad Santo Tomás  ,2 minutos 
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,
Sectores:
Productos y servicios de recreación,culturales, artísticos y deportivos,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, El juego valorativo, emocional e interpersonal en el cultivo de la paz . En: Colombia,  ,2019,  .Emisora: Escenario Radio  ,60 minutos 

Estrategias de comunicación del conocimiento

Nombre de la estrategia El juego valorativo, emocional e interpersonal en el cultivo de la paz  Inicio enJunio - 2019,  Finalizó en :Junio - 2019, 

Nombre de la estrategia Estancia de investigación  Inicio enOctubre - 2017,  Finalizó en :Octubre - 2017, 

Nombre de la estrategia ESTANCIA DE INVESTIGACIÓN  Inicio enNoviembre - 2013,  Finalizó en :Diciembre - 2013, 

Artículos

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "PEDAGOGÍA Y AXIOLOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS" . En: Brasil 
Revista Signos  ISSN: 0035-0451  ed: Universidad De Santiago Univ Catolica De Valparaiso Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
v.34 fasc.1 p.121 - 152 ,2013,  DOI: http://dx.doi.org/10.22410/issn.1983-0378.v34i1a2013.749
Palabras:
Valores. Derechos Humanos. Dignidad. Persona, Derechos Humanos, Educación, jurídico, Axiología,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Emociones y ética. aportes al desarrollo de una ética integral" . En: Colombia 
Franciscanum.  ISSN: 0120-1468  ed: UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
v.53 fasc.156 p.171 - 210 ,2011,  DOI: http://dx.doi.org/10.21500/01201468.917
Palabras:
emociones, experiencia emocional, inteligencia emocional, intencionalidad, moralidad, ética,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "La corporeidad como apertura del hombre al mundo" . En: Colombia 
Pensamiento Y Cultura  ISSN: 0123-0999  ed: Edciones Universidad De La Sabana
v.13 fasc.1 p.53 - 65 ,2010,  DOI: DOI: 10.5294/pecu.2010.13.1.4
Palabras:
intencionalidad, fenomenología, mundo de sentido, cultura, corporeidad, subjetividad, hábitat,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "LA SECULARIZACIÓN DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA Y LA VISIÓN FILOSÓFICA DE LOS VALORES COMO DERECHOS HUMANOS" . En: Brasil 
Revista Signos  ISSN: 0035-0451  ed: Universidad De Santiago Univ Catolica De Valparaiso Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
v.33 fasc.2 p.11 - 41 ,2012,  DOI: http://dx.doi.org/10.22410/issn.1983-0378.v33i2a2012.729
Palabras:
Valores. Derechos Humanos. Dignidad. Persona, Secularización. Positivización. Iusnatural ,

WILSON HERNANDO SOTO URREA, MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, RUBEN DARIO VALLEJO MOLINA, JOSE MIGUEL CABARCAS BOLANOS, CLARA JARAMILLO GAVIRIA, "El avatar: un modo de ser cibernético cualitativamente estacionario" . En: Colombia 
Folios  ISSN: 0123-4870  ed: UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
v.N/A fasc.48 p.193 - 206 ,2018,  DOI: 10.17227/folios.48-8143

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Fenomenología de la mirada" . En: Colombia 
Discusiones Filosoficas  ISSN: 0124-6127  ed: Editorial Universidad De Caldas
v.14 fasc.N/A p.97 - 118 ,2009,  DOI: 
Palabras:
corporeidad, fenomenología, mirada, amor, violencia, justicia social,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, RUBEN DARIO VALLEJO MOLINA, JOSE MIGUEL CABARCAS BOLANOS, ALBERTO RENE RAMIREZ TELLEZ, WILSON HERNANDO SOTO URREA, "El "post" y el "trans" como estructuras constitutivas de la cultura: hacia una perspectiva errática de la vida humana" . En: Brasil 
Revista Signos  ISSN: 0718-0934  ed: Universidad De Santiago Univ Catolica De Valparaiso Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
v.40 fasc.2 p.112 - 125 ,2019,  DOI: 10.22410/issn.1983-0378.v40i2a2019.2366
Palabras:
trans, excéntrico, céntrico, errático, cultura,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Fenomenología del cuerpo humano" . En: Colombia 
Cuadernos De Filosofia Latinoamericana  ISSN: 0120-8462  ed: Universidad Santo Tomas
v.26 fasc.92 p.7 - 26 ,2005,  DOI: DOI: http://dx.doi.org/10.15332/s0120-8462.2005.0092.01
Palabras:
filosofia, fenomenología, cuerpo,
Sectores:
Educación,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Carandirú: una mirada de amor que muestra la otra cara de la violencia" . En: Colombia 
Franciscanum.  ISSN: 0120-1468  ed: UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
v.140 fasc.N/A p.95 - 104 ,2005,  DOI: 
Palabras:
mirada, amor, violencia, justicia social,
Sectores:
Educación,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "De la experiencia mágica a la experiencia religiosa." . En: Colombia 
Universitas Alfonsiana  ISSN: 1692-8326  ed: Fundacion Universitaria San Alfonso
v.7 fasc.N/A p.85 - 95 ,2005,  DOI: 
Palabras:
experiencia religiosa, sagrado, experiencia magica,
Sectores:
Educación,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Mestizo: una experiencia, una idea inauténtica y un proyecto" . En: Colombia 
Sociedad Colombiana de Filosofía  ISSN: 0  ed: 
v.1 fasc. p.1 - ,2006,  DOI: 
Palabras:
mestizo. identidad, latinoamericano, indígena,,
Sectores:
Educación,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, CLARA JARAMILLO GAVIRIA, "¿SE APRENDE FENOMENOLOGÍA O SE APRENDE A FENOMENOLOGIZAR? IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS DE LA FENOMENOLOGÍA DE HUSSERL" . En: Brasil 
Revista Signos  ISSN: 0035-0451  ed: Universidad De Santiago Univ Catolica De Valparaiso Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
v.39 fasc.N/A p.44 - 55 ,2018,  DOI: 10.22410/issn.1983-0378.v39i2a2018.1850

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Maestro Daniel Herrera Restrepo. Por los senderos del filosofar" . En: Colombia 
Cuadernos De Filosofia Latinoamericana  ISSN: 0120-8462  ed: Universidad Santo Tomas
v.38 fasc.N/A p.243 - 252 ,2017,  DOI: 10.15332/s0120-8462
Palabras:
Daniel Herrera Restrepo, ética, Filosofar, fenomenología, mundo de sentido,

Libros

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Emociones humanas y ética. Para una fenomenología de las experiencias personales erráticas" En: Colombia 2017.  ed:Editorial Pontificia Universidad Javeriana  ISBN: 978-958-781-079-0  v. pags. 
Palabras:
emociones, Valores. Derechos Humanos. Dignidad. Persona, experiencia emocional, fenomenología, inteligencia emocional, ética, vulnerabilidad, errático,
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía, Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Por los senderos del filosofar" En: Colombia 2009.  ed:Editorial Bonaventuriana  ISBN: 978-958-8422-21-3  v. 300 pags. 400

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Valores y derechos humanos: implicaciones jurídicas y pedagógicas" En: Colombia 2009.  ed:Editorial Bonaventuriana  ISBN: 978-958-8422-14-5  v. 200 pags. 300

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Fenomenología del cuerpo y su mirar" En: Colombia 2003.  ed:Editorial Universidad Santo Tomas  ISBN: 958-631-322-0  v. 500 pags. 112
Palabras:
fenomenología,
Areas:
Ciencias Sociales -- Sociología -- Antropología, Ciencias Sociales -- Ciencias de la Educación -- Educación General (Incluye Capacitación, Pedagogía), Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,
Sectores:
Educación,

Capitulos de libro

Documentos de trabajo

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Documento de Consejerías Estudiantiles de la Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana de la Universidad Santo Tomás" En: . 2009. p.

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Informe de autoevaluación del programa de Licenciatura en Filosofía de la Universidad de Sa Buenaventura, Sede Bogotá" En: . 2010. p.

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Documento del Área de Filosofía de la Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana de la Universidad Santo Tomás" En: . 2009. p.

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Informe de autoevaluación del programa de Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana de la Universidad de Santo Tomás" En: . 2009. p.

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Documento de evaluación de la Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana de la Universidad Santo Tomás" En: . 2009. p.

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Proyecto Académico Pedagógico de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá" En: . 2010. p.

Otra producción blibliográfica

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Prólogo al texto Lógicas de la filosofía de la historia" En: Colombia. 2011. Lógicas De La Filosofía De La Historia: Hacia Una Crítica De La Razón Histórica Editorial Bonaventuriana p. 312

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, "Daniel Herrera Restrepo. Por los senderos del filosofar" En: . 2009. p.

Informes de investigación

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, WILSON HERNANDO SOTO URREA, RUBEN DARIO VALLEJO MOLINA, JOSE MIGUEL CABARCAS BOLANOS, Informe final del proyecto de investigación Emociones y conflictos en el cultivo de la paz . En: ,  ,2017, 

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, WILSON HERNANDO SOTO URREA, RUBEN DARIO VALLEJO MOLINA, JOSE MIGUEL CABARCAS BOLANOS, ALBERTO RENE RAMIREZ TELLEZ, El juego valorativo, emocional e interpersonal en el cultivo de la paz. Informe final . En: ,  ,2019, 

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Informe final del proyecto de investigación La fenomenología material de Michel Henry. Hacia una lectura de categorías cristianas en clave antropológico.secular . En: ,  ,2012, 

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, WILSON HERNANDO SOTO URREA, RUBEN DARIO VALLEJO MOLINA, ALBERTO RENE RAMIREZ TELLEZ, JOSE MIGUEL CABARCAS BOLANOS, Informe final del proyecto de investigación Emociones y conflictos en el cultivo de la paz. Segunda fase . En: ,  ,2018, 

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Informe final del proyecto de investigación Presupuestos de una ética emocional . En: ,  ,2014, 

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Informe final del proyecto de investigación Valores y derechos humanos. Implicaciones jurídicas y pedagógicas . En: ,  ,2009, 

MIGUEL ANGEL VILLAMIL PINEDA, Informe final del proyecto de investigación Experiencias personales erráticas. Para una fenomenología de las emociones humanas y sus compromisos éticos con la vida buena . En: ,  ,2016, 

Proyectos

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Presupuestos de una ética emocional
Inicio: Mayo  2009 Fin proyectado: Mayo  2010 Fin: Octubre  2014 Duración 12
Resumen

En la discusión contemporánea acerca del conocimiento de lo moral y de los motivos para la acción, juegan un papel cada vez más importante los sentimientos morales. La problemática se plantea con el propósito de examinar críticamente el énfasis cognitivista, desde el que se creía que una persona era moral si conocía intelectualmente los principios morales. Sin embargo, el nuevo escenario de discusión nos muestra que el ¿deterioro moral¿ no radica tanto en la ausencia de principios o en su desconocimiento, sino en el agotamiento de la sensibilidad moral. En consecuencia, nuevas tendencias de estudio del fenómeno moral tematizan aspectos distintos a la elaboración intelectual de juicios morales, tales como los sentimientos, emociones, pasiones, afectos. Esta problemática ha sido abordada desde diferentes perspectivas disciplinarias (filosofía, psicología, neurociencia, teología, derecho) y metodológicas (fenomenología, hermenéutica, analítica, ciencias experimentales). Dada la amplitud de la discusión, la presente investigación se enmarca teóricamente en los estudios de carácter filosófico que intentan identificar el lugar que ocupan los sentimientos tanto en la experiencia moral, como en los juicios que sobre ella se construyen. El énfasis en el estudio filosófico no excluye aportes provenientes de otras disciplinas. A partir de lo anterior, el objetivo de esta investigación es hacer un estudio historio-crítico del estado del arte de la discusión señalada, con el fin de identificar tendencias y mostrar los presupuestos básicos para la elaboración de una ética integral que contemple los distintos aspectos que configuran el fenómeno moral. Por tratarse de un estudio histórico-crítico, la investigación supone recorrer el siguiente proceso metodológico: en primer lugar, se requiere adelantar una recopilación de las obras que han abordado la cuestión; en segundo lugar, es preciso identificar tendencias a través de un estudio analítico de los textos; finalmente, se pretende mostrar las perspectivas que apuntarían a la construcción de una propuesta ética integral. Se espera que el resultado del trabajo sea la publicación de un artículo científico que dé cuenta del estado actual de la discusión, el cual sirva de base para la elaboración de futuras propuestas de investigación.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
La fenomenología material de Michel Henry. Hacia una lectura de categorías cristianas en cave antropológico-secular
Inicio: Marzo  2010 Fin proyectado: Marzo  2011 Fin: Mayo  2012 Duración 12
Resumen

En medio de la pluralidad constitutiva del escenario filosófico contemporáneo, la fenomenología surge como reacción frente a dos filosofías características del siglo XIX y XX: el idealismo y el positivismo. Del idealismo se distancia por su renuncia a las construcciones aprioristas y especulativas. Al positivismo le critica la reducción del criterio de verdad a las conclusiones de las ciencias positivas, la fragmentación de los saberes, el monismo metodológico y la consecuente cientifización de la vida cultural. La fenomenología reconoce en estas tendencias el origen de la llamada crisis de la razón y del humanismo en occidente, y propone una nueva ontología cuya base estaría en el ¿retroceso al mundo de la vida¿ , y en una nueva metodología orientada a ampliar los horizontes de sentido de la vida cultural. En este contexto, nos encontramos con Michel Henry (1922-2002), filósofo francés que desarrolla una forma particular de la fenomenología desde la cual es posible establecer nexos entre ésta, la filosofía de la religión y la teología. Michel Henry propone ¿una radicalización hacia una filosofía de la vida que se eleva a la afirmación de un ser puro y, en cierto modo, en sí, una ¿materialidad fenomenológica pura¿ de la que se diría que es como una deidad experimentada místicamente¿ . La propuesta de Henry, conocida como fenomenología material, abre una nueva tendencia del devenir fenomenológico, constituyendo nuevos horizontes de investigación, a partir de los cuales el autor ha desarrollado trabajos en torno a las bases mismas de la fenomenología y la filosofía (La esencia de la manifestación, Fenomenología material), lecturas de la tradición filosófica occidental (Marx I: una filosofía de la realidad, Marx II: una filosofía de la economía, Los orígenes del psicoanálisis), y acercamientos a la relación entre la fenomenología y el cristianismo (Yo soy la verdad, Encarnación, Palabras de Cristo). Este proyecto filosófico ha tenido gran difusión en diversos escenarios tales como: filosofía anglosajona, filosofía continental, filosofía japonesa, entre otros. En la última década, dicho proyecto ha experimentado una amplia difusión en América Latina gracias a la traducción de la mayoría de obras de Henry al español, y al interés que ha suscitado en la comunidad académica. El presente proyecto, enmarcado en la tradición fenomenológica, pretende acercarse a la fenomenología material desarrollada por Michel Henry. En este marco de referencia, cabe preguntar: ¿qué antecedentes históricos y conceptuales subyacen a la propuesta de una fenomenología material?, ¿cuáles son los presupuestos teóricos y metodológicos que fundamentan la propuesta de una fenomenología material?, ¿qué horizontes de sentido abre la fenomenología material respecto a las relaciones entre filosofía y cristianismo?, y ¿cómo contribuye la fenomenología material a la elaboración de una lectura antropológica y secular de las categorías fundamentales de la tradición cristiana, que resulte significativa para las búsquedas de sentido en las sociedades pluralistas? De acuerdo con lo anterior, el presente proyecto se propone como objetivo la realización de un estudio sistemático, crítico y prospectivo de la fenomenología material de Michel Henry que dé cuenta de: su lugar en la tradición filosófica y fenomenológica; sus características específicas; y sus horizontes de desarrollo, en especial, en el plano de la relación entre la fenomenología y el cristianismo. Esto con el fin de explicitar cómo las categorías fundamentales de la tradición cristiana, leídas en clave de una antropología secular, resultan significativas para las búsquedas de sentido en las sociedades pluralistas.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Valores y derechos humanos. implicaciones jurídicas y pedagógicas
Inicio: Febrero  2006 Fin proyectado: Abril  2009 Fin: Abril  2009 Duración 36
Resumen

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
El juego valorativo, emocional e interpersonal en el cultivo de la paz
Inicio: Febrero  2019 Fin: Noviembre  2019 Duración 
Resumen

El Proyecto plantea como tema la experiencia intersubjetiva de la paz. Toma como referencia el programa ¿Cultivemos la paz¿ (UNESCO, 2016); la Ley Cátedra de Paz de la República de Colombia (Ley 1732, 2014; Decreto 1038, 2015); la formación para el posconflicto (Plan Integral Multicampus USTA, 2016) y los resultados del proyecto de investigación ¿Emociones y conflictos en el cultivo de la paz¿ (Jaramillo et al, 2018; Villamil et al, 2018). Su propósito es indagar la paz como el cultivo de un juego valorativo, emocional e interpersonal. La pregunta problema es: ¿cuáles son las características y los criterios de la experiencia intersubjetiva de la paz? La hipótesis es que la paz emerge como el cultivo de un juego valorativo que, bajo la dinámica emocional de comprensión de problemas y generación de resoluciones, procura una relación intersubjetiva comprometida con el criterio o principio genésico de la vida: cuidar la vulnerabilidad y promover la dignidad de las personas participantes.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Emociones y conflictos en el cultivo de la paz. Segunda fase
Inicio: Febrero  2018 Fin: Noviembre  2018 Duración 
Resumen

El proyecto constituye la segunda fase de ¿Emociones y conflictos en el cultivo de la paz¿ (Fodein, 2017). Toma como referencia las disposiciones sobre la educación para la paz, planteadas por el programa ¿Cultivemos la paz¿ (UNESCO, 2017); la Ley Cátedra de Paz de la República de Colombia (Ley 1732, 2014; Decreto 1038, 2015); y la formación para el posconflicto abordada por el Plan Integral Multicampus (USTA, 2016) y el Centro de Investigación en Humanidades (CIHU, 2017) de la Universidad Santo Tomás. En su primera fase, reflexionó sobre los fundamentos éticos del valor de la paz. Al respecto, desarrolló estas tesis: 1. La paz es un valor ético, cuya formación está vinculada al cultivo de la dimensión emocional de las personas. 2. La formación de la paz supone el desarrollo de un saber emocional práctico que dinamiza dos potencias conflictivas y heterogéneas: la vulnerabilidad y la dignidad de las personas. 3. La formación de este saber emocional requiere no sólo espacios teóricos, sino también experienciales (Villamil et al, 2017). En su segunda fase, se traza como propósito indagar sobre los fundamentos neurocientíficos del valor de la paz. ¿De qué manera el conocimiento del sistema nervioso de los seres humanos puede contribuir en la formación para la paz? Ante este problema, la hipótesis que procura desarrollar es que lo hallazgos neurocientíficos sobre el carácter interactivo y creativo del sistema nervioso (Churchland, 2012; Damasio, 2010; Di Paolo, 2010; Gomila, 2002; Ratcliffe, 2007; Thompson, 2004; Scotto, 2004; Varela, 1991) aportan evidencia empírica para comprender lo siguiente: 1. Que la paz funge como un saber emocional práctico y conflictivo, cuya experiencia pone en obra disposiciones biológicas relacionadas con la convivencia corpórea y la intersubjetividad. 2. Que las disposiciones biológicas de resonancia afectiva y creatividad constituyen una clave idónea para la formación de la paz.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Experiencias personales erráticas. Para una fenomenología de las emociones humanas y sus compromisos éticos con la vida buena
Inicio: Junio  2012 Fin proyectado: Junio  2014 Fin: Diciembre  2016 Duración 24
Resumen

Experiencias personales erráticas. Para una fenomenología de las emociones humanas y sus compromisos éticos con la vida buena El tema de este trabajo son las emociones humanas adultas. Las concepciones paradigmáticas suelen definir las emociones humanas como estados. Considero que estas concepciones no hacen justicia al sentido de las emociones humanas, ya que éstas no acontecen como estados sino como modos de ser dinámicos personales. El propósito de este trabajo es presentar una concepción alternativa acorde con el sentido de las emociones humanas. La tesis que pretendo defender es que las emociones humanas son experiencias personales erráticas. Con esta tesis subrayo tres aspectos esenciales: su carácter modal, su carácter dinámico y su compromiso con los proyectos personales. Al insistir en el carácter modal hago referencia a que las emociones no son sustancias, sino modos de ser. El esfuerzo por no sustancializar las emociones lleva a cuestionar su comprensión como estados estáticos, a exaltar su dinamismo, y a considerar sus compromisos en el desarrollo de personalidades adultas y saludables. El proyecto de investigación se estructura de la siguiente manera: En primer lugar, mostraré las insuficiencias de las perspectivas paradigmáticas, y propondré la fenomenología errática como una perspectiva apropiada para el estudio de las emociones humanas. En segundo lugar, desde esta fenomenología explicitaré las emociones humanas como modos de ser dinámicos personales. En tercer lugar, discutiré los puntos clave de las concepciones paradigmáticas, y argumentaré sus insuficiencias. En cuarto lugar, presentaré los rendimientos éticos de la concepción errática de las emociones humanas. Finalmente indicaré algunas prospectivas que abre este trabajo.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Emociones y conflictos en el cultivo de la paz
Inicio: Febrero  2017 Fin: Noviembre  2017 Duración 
Resumen

¿Cómo concebir un aprendizaje que promueva el valor de la paz desde la dimensión emocional de las personas? La investigación que proyectamos ¿en coherencia con el anhelo de paz del pueblo colombiano, la Ley Cátedra de Paz promulgada por el Estado (Ley 1732, 2014; Decreto 1038, 2015), y los lineamientos misionales de la USTA¿ busca responder este interrogante. Su propósito es reflexionar sobre los fundamentos éticos de una paz que contribuya a la armonización de las relaciones consigo mismo, los otros y la naturaleza. La hipótesis que queremos desarrollar es que la paz es un valor ético, cuyo despliegue exige el cultivo de la dimensión emocional. Esta hipótesis nos lleva a explorar la paz no como un contenido cognitivo que se pueda enseñar en una cátedra teórica, sino como el cultivo de un modo de ser práctico que se aprende en medio de campos valorativos comprometidos con conflictos. Desde una perspectiva interdisciplinar que vincula la filosofía, la pedagogía y la física cuántica, este proyecto pretende allanar lo siguiente: (1) mostrar la vida emocional como un dinamismo conflictivo que vincula potencias correlacionadas: problemáticas valorativas que manifiestan la vulnerabilidad de la vida, y respuestas valorativas que promueven su dignidad; (2) mostrar la paz como un valor ético cuya realización compromete el cultivo de un saber práctico emocional que, en tanto genera dignidad, promueve el principio genésico de vida buena; (3) presentar el cultivo de la vida emocional como aprendizaje del valor de la paz en medio de campos sostenibles de vida buena.