Formación Académica

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Trabajos dirigidos/tutorías

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Participación de los mayores de Anganoy en la religiosidad popular y sus imaginarios  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Maestría en Etnoliteratura  ,2010,  . Persona orientada: Carlos Villota Moreno.  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Filosofia del cuerpo: arte, curación y educación  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía y letras  ,2013,  . Persona orientada: Genith Fernanda Guerrero Delgado  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, La hospitalidad en la comunidad de Genoy  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía y letras  ,2012,  . Persona orientada: Victor Albeiro Luna Rivera  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, El poder de la palabra en los curanderos (resguardo indígena de Males-Córdoba)  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis en curso  Licenciatura en filosofía y letras  ,2011,  . Persona orientada: Rosa Helena Chapuel   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, NAKUMA: Hilando pensamientos y voces en torno a la construcción de la basílica de piedra de la ciudad de Sandona  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis en curso  Licenciatura en filosofía y letras  ,2011,  . Persona orientada: Silvana Cornejo  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, La oralidad en el corregimiento de santa fe de la Jubanguana  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis en curso  Maestría en Etnoliteratura  ,2011,  . Persona orientada: Dora Lucía Dora Lucía Suárez   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Representaciones sociales de comunidad en la parcialidad indígena de Jenoy  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis en curso  Maestría en Etnoliteratura  ,2010,  . Persona orientada: Elizabeth Ojeda  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, La moral de occidente: emancipación en la filosofía de Federico Nietzsche  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía y letras  ,2009,  . Persona orientada: Fátima Burbano y Pablo Ceballos  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Poética de la cotidianidad  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía y letras  ,2014,  . Persona orientada: Ximena Alejandra Rosero Andrade   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, La educación de los conventillos del cantón de Pasto 1839-1841  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Doctorado en Ciencias de la Educacion  ,2014,  . Persona orientada: Eduardo Alfredo Ortiz Montero   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Ciencias Sociales -- Ciencias de la Educación -- Educación General (Incluye Capacitación, Pedagogía),

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Narraciones de la montaña y educación en la cultura del pueblo Inkal Awa  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Doctorado en Ciencias de la Educacion  ,2014,  . Persona orientada: Bayron Rodrigo arcos Mesa  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Ciencias Sociales -- Ciencias de la Educación -- Educación General (Incluye Capacitación, Pedagogía),

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Apurando el imaginario territorial de la comunidad indígena de Muellamues  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Maestría en etnoliteratura  ,2015,  . Persona orientada: Lucia Irene Moreno Quenan   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Textos desde el contexto de la piedra de Wakamullo  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Maestría en etnoliteratura  ,2013,  . Persona orientada: Aura Osiris Portilla Portilla Miguel Ángel Tapie Alpala   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Las Mujeres del Encanto: Las Economías Femeninas Indígenas Andinas Como Apuesta Para el Buen Vivir  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Maestria en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo  ,2016,  . Persona orientada: Adriana Patricia Bolaños Realpe  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "Lo diferente y lo singular (Re) cono-siendo el otro"  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía y letras  ,2016,  . Persona orientada: Danilo Matabajoy Narvaez   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "Repensar el camino a través del encuentro con la memoria y el lenguaje"  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía y letras  ,2017,  . Persona orientada: Daniel Nicolas Cordoba Maya y Catherin Narvaez Gamboa   , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,

Jurado en comités de evaluación

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Ecos y voces de Huairasacha Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Rosa Annabelli Alvarado Ch  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Hecho en la calle: escenario y memorias resignificadas por habitantes urbanos Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Sociología  Nombre del orientado: Alejandro Guzmán Tarapues y Guisett Fernanda Jiménez Romero  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Oralidad en el corregimiento de Santafé de Jubanguana Municipio de Buesaco Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en Etnoliteratura  Nombre del orientado: Dora Lucia Suarez C  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Hermenéutica, biopolítica y educación. Un dialogo entre Spinoza y Foucault Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Franco Alexander Benavides  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Memorias emergentes en la narrativa de ficción, asedios a la historia oficial Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Franco Andres Criollo  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Relatos sobre la influencia lunar en la shagra de la parcialidad Tekalacre Resguardo de Túquerres Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en Etnoliteratura  Nombre del orientado: Yolanda Lucia Mora Ríos , Héctor Guillermo Burbano Burgos  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Voces y Rastros de un pueblo Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Janneth Alvarado  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Aproximación sociocultural al pensamiento matemático de la cultura Pasto en la época precolombina, asentada en colombia Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en educación   Nombre del orientado: Alexander Rodrigo Viveros Palacios  
Palabras:
Pensamiento matemático ,
Areas:
Ciencias Sociales -- Ciencias de la Educación -- Educación General (Incluye Capacitación, Pedagogía),
Sectores:
Educación - Otro,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: los Rituales Prehispánicos de la muerte en el Altiplano Nariñense Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Cristina Díaz Del Castillo  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Ontología Trágica del mito Andino Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en Etnoliteratura  Nombre del orientado: Alejandro Delgado Martínez  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: "¡Que alcance para todos! Comida y fuerza en los Andes (pueblo de los pastos)" Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTA  programa académico Maestría en Antropologia  Nombre del orientado: Natalia Ortiz Hernández  
Palabras:
Comida , Cocina , Trabajo , Reciprocidad , Cuerpo , Medicina , Tradicional , Indígenas pastos, Estudios andinos,
Areas:
Ciencias Sociales -- Sociología -- Antropología,
Sectores:
Otros sectores - Otro,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Una aproximación sociológica al estigma social desde el análisis del discurso. Una experiencia de trabajo con la comunidad del barrio Almeda II, 2013-2014. Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Sociología  Nombre del orientado: Paola Ximena Alomia Ceballos y Suanny Yuley Rosero Betancourt  
Palabras:
Percepciones, Atributos , Identidad , Estigma Territorial , Discurso , Imágenes del lugar,
Areas:
Ciencias Sociales -- Sociología -- Sociología,
Sectores:
Otros sectores - Otro,

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: La hermenéutica de los concejos: conversado con la naturaleza sabia de los mayores Awa Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en Etnoliteratura  Nombre del orientado: Janhet Aljandra Gómez Guerra  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: "Ecce Corpus. Anotaciones en torno a la noción de cuerpo desde la filosofía de Jean-Luc Nancy " Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Jonathan Alexander España Eraso  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Incidencia del Mito de Amarún en la preservación de la cultura inga Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en Etnoliteratura  Nombre del orientado: Lizbeth Bastidas  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: El contexto simbólico de la muerte en la agonía de Rañu-Siti Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Mario Fernando González  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Los juegos autóctonos: estrategia etnopedagógica para mejorar la calidad educativa en Tumaco Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: John Mendoza  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: El Poder del Mito en la Dinámica del Territorio del Resguardo Indigena de Yaramal Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en Etnoliteratura  Nombre del orientado: Sandra Escobar/ Jaime Mejía  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: Los valores étnicos y culturales de la población llorenteña en los inicios del siglo XXI Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Maestría en etnoliteratura  Nombre del orientado: Jazmín Caicedo Zambrano  

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Titulo: "Dialéctica en la obra metamorfosis III de M. C. Escher" Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO  programa académico Licenciatura en filosofía y letras  Nombre del orientado: Rosita Marcela Mejía Caicedo  
Palabras:
Filosofìa, Dialéctica , Metamorfosis, Educación,
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,
Sectores:
Educación - Educación superior,

Participación en comités de evaluación

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Selección de Docente para el Programa de Licenciatura en Filosofía y Letras de la Universidad de Nariño.
en:  UNIVERSIDAD DE NARIÑO 

Eventos científicos

Redes de conocimiento especializado

Nombre de la red Red de Investigadores y Arte Andino  Tipo de redReal,  Creada el:2014-11-15 00:00:00.0,    en PASTO   con participantes 

Espacios de participación ciudadana

Participación ciudadana en proyectos de CTI

Nombre del proyecto" La disolución y reestructuración de los resguardos quillasingas del Valle de Atriz. "  Inicio enEnero - 2012,  Finalizó en :Enero - , 

Artículos

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "Mocondino en su historia: la abolición de su resguardo." . En: Colombia 
Tendencias  ISSN: 0124-8693  ed: Universidad De Narino
v.16 fasc.N/A p.36 - 56 ,2015,  DOI: 

Libros

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "LOS PASTOS: EN LA DANZA DEL ESPACIO, EL TIEMPO Y EL PODER" En: Colombia 2004.  ed:Ediciones Udenar  ISBN: 9479-44-8  v. 300 pags. 136

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, VICTOR ALBEIRO LUNA RIVERA, "La hospitalidad en la Comunidad de Genoy" En: Colombia 2017.  ed:Editorial Universitaria, Universidad de nariño  ISBN: 978-958-8958-22-4  v. pags. 
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,

Capitulos de libro

Textos en publicaciones no científicas

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "La Fuerza y el Drama del pensar fronterizo" En: Colombia. 2008. Mopa Mopa / Universidad De Nariño. ISSN: 0123-2045 p.7 - 30 v.18

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "El pensamiento Andino" En: Colombia. 2009. Mopa Mopa / Universidad De Nariño. ISSN: 0123-2045 p.133 - 160 v.19

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "Intelectuales, solidaridad y movimiento social en el suroccidente colombiano" En: Colombia. 2014. Mopa Mopa / Universidad De Nariño. ISSN: 0123-2045 p.161 - 176 v.23

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "La lucha por la tierra y la territorialidad en el suroccidente colombiano" En: Colombia. 2013. Mopa Mopa / Universidad De Nariño. ISSN: 0123-2045 p.207 - 219 v.22

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, "Urcunina: decisiones políticas y derechos culturales" En: Colombia. 2010. Mopa Mopa / Universidad De Nariño. ISSN: 0123-2045 p.26 - 43 v.20

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, ""Invitación al Baile del Muñeco Mascara, Pensamiento y Territorio en el amazona" de Juan Duchesne" En: Colombia. 2017. Mopa Mopa / Universidad De Nariño. ISSN: 0123-2045 p.112 - 122 v.25
Palabras:
Estudios andinos, Educación, Identidad , Tradicional ,
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Otras Humanidades,

Informes de investigación

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Informe de investigación proyecto: Tejiendo pensamiento y vida desde el entorno cultural de Jenoy . En: ,  ,2011, 

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, Informe trabajo de Campo Proyecto "La Disolución y Reestructuración de los Resguardos Quillasingas del Valle de Atriz" . En: ,  ,2014, 

DUMER REINALDO MAMIAN GUZMAN, GIOVANNA PATRICIA CRIOLLO DELGADO, JORGE ANDRES PERUGACHE SALAS, LUCY BEATRIZ SANTACRUZ BENAVIDES, XIMENA ALEJANDRA ROSERO ANDRADE, YURANY VILLA TORRES, Vida Campesina en la Panamazonía . En: ,  ,2016, 

Proyectos

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
¿Rastros y rostros del poder en la provincia de pasto ¿ siglo XIX: los pleitos de la nobleza¿
Inicio: Febrero  2006 Fin proyectado: Febrero  3007 Fin: Febrero  2008 Duración 24
Resumen

El proyecto tuvo como objetivo desentrañar la trama del poder de la nobleza pastusa y su comportamiento finalizando la Colonia, en la Independencias y al comenzar el régimen republicano, destacando el faccionalismo que forjó un comportamiento singular de los pastusos, hasta ahora velado o ignorado por la historia local y nacional.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Tejiendo pensamiento y vida desde el entorno cultural de la comunidad de Genoy.
Inicio: Junio  2010 Fin proyectado: Junio  2011 Fin: Diciembre  2011 Duración 12
Resumen

Genoy es una comunidad de tradición indígena quillasinga que actualmente se debate entre la muerte cultural suscitada por el desplazamiento gubernamental de sus miembros con el pretexto de la reactivación del volcán Galeras, pero al mismo tiempo lucha por retoñar como comunidad indígena. El proyecto tiene como propósito participar en este proceso de crisis vital colectiva, construyendo y desentrañando los procesos de construcción de información, conocimiento, memoria y alternativas de vida de esta comunidad.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Tejiendo pensamiento y vida desde los entornos de San Juan de Pasto
Inicio: Febrero  2006 Fin proyectado: Febrero  2007 Duración 12
Resumen

Participé como coinvestigador

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Caminos Panamazonicos Segunda Etapa
Inicio: Enero  2018 Fin: Octubre  2018 Duración 
Resumen

En los Andes, los estudiosos del pensamiento y las civilizaciones andinas, especialmente del llamado Imperio Incaico, han enfatizado en el camino del Capac Ñan, como el camino tronco que, siguiendo la gran cordillera, incluyendo el suroccidente colombiano, conecta a cada paso la red de caminos horizontales. Independientemente de aceptar el avance del Imperio Incaico hasta estos contornos y del establecimiento del Capac Ñan como matriz, se ha considerado pertinente conceptualizar otras opciones que constituyeron y constituyen la compleja red de caminos transversales panamazónicos e interandinos. La memoria de cargueros y recuantes indígenas del Nudo Waq¿a, rememoran el camino de Barbacoas y el camino de Monopamba, llevando y trayendo recursos para el avituallamiento de las sociedades andinas y selváticas de los dos costados y ¿sirviendo de bestias de carga¿ para el colonialismo español y colombiano. Otras memorias y andanzas refrescan las experiencias de vida transitando en una y otra dirección los caminos reales y los chaquiñanes. A través del proyecto de investigación ¿Los Caminos Panamazónicos¿, se realiza la etnografía y un registro cartográfico del Camino del Guamuéz.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
"El agua: un acontecimiento cultural en elValle de Atríz"
Inicio: Octubre  2018 Duración 
Resumen

Esta investigación se enmarca en los conflictos ambientales y sociales por el agua que tienen lugar en Colombia, concretamente en el municipio de Pasto, y que involucran a comunidades que habitan en los entornos rurales, instituciones gubernamentales del orden local, regional y nacional, empresas privadas, entre otros. Allí, fenómenos asociados al modelo capitalista neoliberal, como la privatización en la prestación de servicios públicos, procesos de expansión urbana y la proyección de obras de infraestructura de gran impacto, amenazan la autonomía territorial de pobladores campesinos e indígenas y ponen en riesgo la preservación de modelos comunitarios de acceso y regulación del agua. Frente a esta problemática y tomando como referente la experiencia de investigación con las poblaciones rurales y semiurbanas que existen alrededor de Pasto, en esta investigación el Instituto Andino de Artes Populares pretende explorar los sentidos, las prácticas y los significados que existen alrededor del agua, así como los conflictos por el acceso al líquido y la preservación del modelo comunitario para su manejo, en siete de estas comunidades. Para llevar a cabo esto, esta investigación privilegia una aproximación etnográfica cuyo escenario privilegiado de observación serán los sistemas de acceso, distribución y regulación del agua en las comunidades involucradas. Igualmente, haciendo uso de la etnografía y metodologías participativas como talleres de memoria, líneas de tiempo, mapas parlantes y recorridos territoriales explora otros escenarios donde el agua tiene un papel relevante en la vida cotidiana y ritual de estas comunidades.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
Vida campesina en la Panamazonía
Inicio: Junio  2016 Duración 
Resumen

Este proyecto trata de responder al desconocimiento histórico que existe no sólo desde la academia, sino también desde el Estado y en general la sociedad nacional sobre la vida en el campo y aquello que por ahora podríamos llamar configura una ¿cultura campesina¿, para el ámbito colombiano, en general, y para la Panamazonía en particular. Desconocimiento que se ha traducido en la marginación política y social de los sectores rurales en Colombia y la región, la ausencia de políticas públicas acordes con sus formas de vida y el silenciamiento, subvaloración y acallamiento, no pocas veces violento, de las luchas, anhelos y reivindicaciones de estas poblaciones. Paradójicamente si bien la Constitución política de 1991 otorgó amplias garantías y derechos para algunos sectores rurales en el país, indígenas y afrodescendientes, con reivindicaciones con un fuerte acento étnico, dejó por fuera a la amplia mayoría de los pobladores del campo, ahondando con esto la discriminación y agudizando la crisis social para estos sectores, ya que a esto se sumó la adopción de políticas económicas neoliberales de apertura económica. A nivel político el énfasis étnico de la Constitución de 1991 ha tenido repercusiones en el movimiento social del campo colombiano, desdibujando y tensando los lazos entre distintas expresiones de lucha que históricamente han emergido de este ámbito. Pero además de las problemáticas y oportunidades que actualmente atañen al campo, reconocemos las potencialidades de vida y de lucha de las poblaciones que allí habitan, en los distintos ámbitos geográficos de la Panamazonía. Potencias que se expresan en la perseverancia de modelos de vida comunitarios alrededor de la minga, el truque y el cambeo, el manejo colectivo de bienes sociales y naturales como acueductos y territorios, las fiestas y, en fin, la preservación de memorias y tradiciones profundas en el tiempo que lejos de ser propiedad de un sector exclusivo atañen al conjunto de quienes habitan esta región. Por esta razón, más allá de las preconcepciones étnicas o raciales o las fronteras político organizativas de quiénes habitan los ámbitos rurales de la Panamazonía, queremos indagar por ese lugar común que convoca la vida en el campo. De ahí que en esta propuesta nos interesa develar los sentidos y sentires de la vida campesina en el contexto de la Panamazonía, entendiendo sus múltiples manifestaciones reflejadas en prácticas y conocimientos cotidianos y festivos, en relaciones sociales, productivas, culturales, territoriales y políticas. Además de un ejercicio investigativo buscamos explorar los históricos relacionamientos, encuentros y desencuentros de los sectores rurales en la Panamazonía con el propósito de motivar y animar procesos donde converjan distintas expresiones de lucha y de resistencia. Para fines de esta propuesta partiremos de tres elementos que consideramos son claves para entender la vida y la cultura campesina: el agua, la tierra y el alimento. Estos serán los ejes de análisis y los puntos de partida metodológicos para indagar por lo que pudiera ser una o unas culturas campesinas en la Panamazonía del suroccidente colombiano.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
La disolución y reestructuración de los resguardos quillasingas del Valle de Atriz.
Inicio: Octubre  2013 Fin: Noviembre  2015 Duración 
Resumen

Este proyecto nace como una iniciativa del Instituto Andino de Artes Populares (IADAP) cuya labor en los últimos años ha estado dirigida a explorar los aspectos sociales, culturales y políticos que caracterizan a las poblaciones rurales y semiurbanas que existen alrededor de Pasto, particularmente ha estado interesado en analizar las consecuencias que ha tenido la expansión de la ciudad, la implantación de distinto tipo de proyectos de carácter gubernamental y económico y las respuestas de las poblaciones afectadas. En este sentido, tomando como escenario la comunidad de Mocondino, que actualmente vive una situación conflictiva con los procesos urbanísticos promovidos por autoridades e instituciones oficiales y privadas, este proyecto investiga, en perspectiva histórica, los procesos de disolución y parcelación de los resguardos indígenas que existían en los alrededores de la ciudad de Pasto hasta 1950, y su relación con los actuales procesos de reivindicación étnica y cultural y reestructuración de resguardos de origen colonial que tienen lugar actualmente en el municipio de Pasto. Particularmente, y sustentado en los planteamientos teóricos de los Estudios de la Subalternidad, se pretende develar las relaciones sociales, las contradicciones, la resistencia y los discursos y prácticas inherentes a uno y otro momento. Varios elementos justifican esta propuesta. Por un lado, desde mediados de la década de 1990, algunas de las antiguas parcialidades indígenas que existían en Pasto iniciaron el proceso de reconstitución de sus resguardos y cabildos indígenas. Hoy, en cinco corregimientos del municipio de Pasto existen cabildos organizados y una gran proporción de sus habitantes se auto reconocen como indígenas quillasingas. Este proceso de reivindicación étnica inició a mediados de la década de 1990 por pobladores de El Encano, posteriormente por habitantes de La Laguna y Cabrera, lo mismo sucedió en Jenoy en el año 2008 y procesos similares tienen lugar en Obonuco y Mocondino. Ante este hecho, la percepción de la sociedad local y, sobre todo, de los gobiernos local y nacional es ambigua. Por un lado, se reconoce la validez histórica y social de estos procesos, pero, igualmente, se cuestiona como contrarios al progreso, de tal manera que las autoridades locales han puesto en entredicho su legitimidad y legalidad. Por otro lado, las explicaciones de los académicos para estos fenómenos, que han catalogado como reetnización, reindigenización o reindianización, aunque variados, coinciden en atribuir un efecto catalizador a la Constitución de 1991, incluso llegando a afirmar que han sido sobre todo los beneficios en materia de salud, educación y transferencias, otorgados a los indígenas en Colombia, lo que explicaría por qué, de un momento a otro, hayan aumentado las solicitudes de reconocimiento de comunidades indígenas ante el estado colombiano. Se hace necesaria una exploración histórica y etnológica localizada y más profunda que dé cuenta de la relación histórica conflictiva de los sectores sociales que tienen reivindicaciones étnicas, culturales y territoriales con el Municipio, el Estado y la sociedad nacional. Este proyecto permitirá tal acercamiento por varias razones. Primero, porque explorará tales procesos en una perspectiva histórica acercándose a lo sucedido a mediados del siglo XX cuando se produce la disolución y parcelación de los resguardos del Valle de Atriz. Por otro lado, una comprensión de tales hechos y la trayectoria histórica de estas comunidades a partir de la mitad del siglo XX darán pistas para entender los fenómenos actuales de reivindicación étnica, cultural y territorial en el municipio.