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Cursos de corta duración

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, SEMINARIO DOCTORAL "FILOSOFÍAS DE LA DIFERENCIA. INTRODUCCIÓN AL POSTESTRUCTURALISMO", Finalidad: SEMINARIO TEMÁTICO PARA ESTUDIANTES DEL DOCTORADO EN CIENCIAS HUMANAS -UNICAUCA - . En: Colombia  ,2017,  ,UNIVERSIDAD DEL CAUCA.  participación: Docente , 1 semanas 

Trabajos dirigidos/tutorías

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA DISCONTINUIDAD EN LA FILOSOFIA DE MICHEL FOUCAULT  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  MAESTRIA EN FILOSOFIA CONTEMPORANEA  ,2015,  . Persona orientada: OSMAN CHOQUE ALIAGA  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LO HUMANO MÁS ALLÁ DE LA DISTINCIÓN ENTRE NATURALEZA Y CULTURA  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis en curso  DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA  ,2014,  . Persona orientada: ARIOSTO ARDILA  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA DIMENSIÓN MORAL DEL CONFLICTO COLOMBIANO. LA PREGUNTA POR LAS VÍCTIMAS AL HILO DE LA FILOSOFÍA DE THEODOR W. ADORNO  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA  ,2014,  . Persona orientada: TULIA ALMANZA LOAIZA  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, EL HUMANISMO REACCIONARIO DE NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis en curso  DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA  ,2014,  . Persona orientada: CAMILO NOGUERA PARDO  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA AUTENTICIDAD DE LA EXISTENCIA. UNA LECTURA DE LA ALTERIDAD EN "SER Y TIEMPO"  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía  ,2012,  . Persona orientada: WILSON ALBERTO DIAZ GONZALEZ  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA RELACION ENTRE VERDAD Y PODER EN LA OBJETIVACION DEL SUJETO SEGUN MICHEL FOUCAULT  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis en curso  Especialización en Filosofía Contemporánea  ,2011,  . Persona orientada: Alejandro Casas Nova  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, SER Y LENGUAJE EN LA FILOSOFIA DE MARTIN HEIDEGGER  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  Maestría en Filosofía Contemporánea  ,2012,  . Persona orientada: Einar Iván Monroy  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  
Areas:
Humanidades -- Otras Humanidades -- Filosofía,

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA ESTETICA DE LA EXISTENCIA: LA APUESTA ETICA DE MICHEL FOUCAULT  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  Licenciatura en filosofía  ,2012,  . Persona orientada: Nelson Fernando Roberto Alba  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA INTERPRETACION EN EL PSICOANALISIS. UNA LECTURA EN DIALOGO CON FOUCAULT.  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  MAESTRIA EN FILOSOFIA CONTEMPORANEA  ,2013,  . Persona orientada: WILLIAM ALFREDO ROCHA CARDENAS  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, UNA LECTURA EXISTENCIALISTA DEL ETERNO RETORNO EN NIETZSCHE  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis en curso  MAESTRIA EN FILOSOFIA CONTEMPORANEA  ,2012,  . Persona orientada: HECTOR RODRIGUEZ  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, ARTE Y VERDAD EN NIETZSCHE  Universidad De San Buenaventura  Estado: Tesis concluida  MAESTRIA EN FILOSOFIA CONTEMPORANEA  ,2012,  . Persona orientada: JOHN ALEXANDER VIZCAINO  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, EL ENFOQUE UTILITARISTA EN TORNO A LOS DERECHOS ANIMALES. EL CASO DE LA EXPERIMENTACIÓN CIENTÍFICA  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  LICENCIATURA EN FILOSOFÍA  ,2015,  . Persona orientada: MARÍA VICTORIA RODRÍGUEZ PRIETO  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA PERFORMATIVIDAD DEL LENGUAJE. EL DISCURSO COMO DISPOSITIVO DE PODER EN FOUCAULT  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  MAESTRÍA EN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA  ,2015,  . Persona orientada: CAMILA JIMÉNEZ GUZMÁN  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, CUERPO Y FORMACIÓN. UNA RELACIÓN HERMENÉUTICA  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis en curso  DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA  ,2014,  . Persona orientada: JOAQUIN DARIO HUERTAS  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, LA RELACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y LITERATURA EN LA OBRA DE JEAN-PAUL SARTRE  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  MAESTRÍA EN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA  ,2016,  . Persona orientada: ADRIÁN LEONARDO BECERRA GUARÍN  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, EL ENFOQUE UTILITARISTA EN TORNO A LOS DERECHOS ANIMALES. EL CASO DE LA EXPERIMENTACIÓN CIENTÍFICA  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  Estado: Tesis concluida  LICENCIATURA EN FILOSOFIA  ,2015,  . Persona orientada: MARÍA VICTORIA RODRÍGUEZ PRIETO  , Dirigió como: Tutor principal,  meses  

Jurado en comités de evaluación

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: LA RELACION SUJETO - SOCIEDAD EN LA FILOSOFIA DE THEODOR W. ADORNO Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  programa académico LICENCIATURA EN FILOSOFÍA  Nombre del orientado: MANUEL ALEJANDRO VERGEL  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: HERMENÉUTICA Y RACIONALIDAD Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTA  programa académico MAGISTER EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: FERNANDO FORERO PINEDA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: ACERCA DE LA INTERPRETACION/SOBREINTERPRETACION: UNA INTERPRETACION FILOSOFICA Tipo de trabajo presentado:  en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: SERGIO PEREZ  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: AMISTAD, ALTERIDAD Y MUERTE. LA RELACION ÉTICA CON EL OTRO EN JACQUES DERRIDA Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: WILLIAM FELIPE GUERRERO SALAZAR  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: EN TORNO A UNA ÉTICA DE LA ESCUCHA Tipo de trabajo presentado:  en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA  programa académico DOCTORADO EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: MARGARITA CEPEDA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: LENGUAJE E HISTORIA EN LA FILOSOFÍA HERMENÉUTICA DE H. G. GADAMER. UNA APROXIMACIÓN A LA EXPERIENCIA HERMEERIAN Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA  programa académico MAESTRÍA EN FILOSOFÍA  Nombre del orientado: ADRIANA MICHELLE PAEZ GIL  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: PERSPECTIVAS SOBRE LA LIBERACIÓN ANIMAL: DEL UTILITARISMO CIENTÍFICO AL DEVENIR ANIMAL EN LA COMUNIDAD INDÍGENA MURUY MUINA Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: DANIEL ANDRÉS QUINTERO ACEVEDO  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: EL TORBELLINO HERMENEUTICO: EL CHAMANISMO COMO PRACTICA CREADORA DE MUNDOS Tipo de trabajo presentado:  en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTA  programa académico DOCTORADO EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: OMAR DANIEL CONTRERAS GUTIERREZ  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: POLITICA COMO CONVERSACION EN GADAMER Tipo de trabajo presentado:  en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTA  programa académico MAGISTER EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: ANDRES FELIPE PARRA AYALA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: LA CRITICA DE GADAMER A LA NOCION INSTRUMENTALISTA DEL LENGUAJE Tipo de trabajo presentado:  en:  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  programa académico FILOSOFIA CONTEMPORANEA  Nombre del orientado: JULIAN ANDRES BELTRAN  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: LA EXPERIENCIA DE VERDAD EN LA HERMENEUTICA DE GADAMER Tipo de trabajo presentado:  en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: JUAN CAMILO SERNA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: ESA METAFÍSICA QUE NO ES UNA. ONTO-TEOLOGÍA, EPISTEMOLOGÍA Y FALOGOCENTRISMO/PATRIARCADO EN CLAVE FEMINISTA POSTHUMANA Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico DOCTORADO EN FILOSOFÍA  Nombre del orientado: IVAN DARÍO ÁVILA GAITÁN  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: EXAMEN DE CALIFICACIÓN DOCTORAL Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico DOCTORADO EN FILOSOFÍA  Nombre del orientado: GERMÁN ARISTIZABAL  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: REHABILITACIÓN DEL PREJUICIO: UN DIÁLOGO ENTRE LA HERMENÉUTICA GADAMERIANA Y LA TRADICIÓN MODERNA Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: JORGE ENRIQUE RINCÓN  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: HOMBRE Y TÉCNICA EN HEIDEGGER. UNA REFLEXIÓN EN TORNO A LA TRANSFORMACIÓN DE LO HUMANO A TRAVÉS DE SU RELACIÓN CON LA TÉNCNICA Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: MIGUEL ÁNGEL RINCÓN CORREDOR  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: LA ACCIÓN COLECTIVA JUVENIL DE LA MANE: UN DISCURSO ENTRE SUBJETIVIDAD POLÍTICA Y SIMULACIÓN (ESCENARIOS VIRTUALES) EN COLOMBIA 2011-2015 Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  FUNDACIÓN CENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN Y DESARROLLO HUMANO-CINDE  programa académico DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES, NIÑEZ Y JUVENTUD  Nombre del orientado: JUAN PABLO SUÁREZ BONILLA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: PODER, CONTROL Y LÍNEAS DE FUGA EN FOUCAULT Y DELEUZE Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTA  programa académico MAGISTER EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: DIEGO ALFONSO LANDINEZ GUIO  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: TENSIÓN ENTRE CULTURA NORMATIVA Y VIDA INSTINTIVA EN FREUD Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  programa académico MAESTRÍA EN FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA  Nombre del orientado: IVAN MENAHEM  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: GEORGES BATAILLE: EN BUSCA DE LA INTIMIDAD PERDIDA Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA  programa académico LICENCIATURA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: DAVID ANGARITA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: TIEMPO Y EXISTENCIA AUTÉNTICA EN EL GIRO DE HEIDEGGER Tipo de trabajo presentado: Proyecto de grado/Tesis en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA  programa académico DOCTORADO EN FILOSOFÍA  Nombre del orientado: CLAUDIA MARCELA GÓMEZ HERRERA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: UN DIÁLOGO ENTRE MARTIN BUBER Y MARTIN HEIDEGGER SOBRE ÉTICA Y ALTERIDAD Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico MAESTRIA EN FILOSOFIA  Nombre del orientado: JUAN CAMILO MANTILLA  

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, Titulo: ESA METAFÍSICA QUE NO ES UNA. MATERIALISMO INMANENTE, CONOCIMIENTOS CORPORIZADOS Y FORMAS DE VIDA POSTHUMANAS Tipo de trabajo presentado: Trabajo de grado/tesis en:  UNIVERSIDAD DE LOS ANDES  programa académico DOCTORADO EN FILOSOFÍA  Nombre del orientado: IVAN DARÍO ÁVILA GAITÁN  

Participación en comités de evaluación

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, COMITE ACADEMICO - Doctorado en Humanidades. Humanismo y persona (DHUPE) - Universidad de San Buenaventura
en:  UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA - SEDE BOGOTA 

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, MIEMBRO DEL COMITE EDITORIAL REVISTA "IDEAS Y VALORES"
en:  UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA 

Par evaluador

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2015,  Julio  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Editorial: Publicaciones Universidad de Caldas,  2014,  Noviembre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2014,  Octubre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2011,  Agosto  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2013,  Abril  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2012,  Junio  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Revista Theologica Xaveriana,  2013,  Noviembre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Proyecto  Institución: UNIVERSIDAD CENTRAL,  2013,  Julio  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2012,  Octubre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Franciscanum.,  2013,  Julio  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Eidos,  2016,  Diciembre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Revista Filosofía Uis,  2016,  Agosto  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Ideas Y Valores: Revista Colombiana De Filosofía,  2016,  Agosto  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Revista Colombiana De Educación,  2016,  Octubre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: Quaestiones Disputatae: Temas en Debate,  2016,  Enero  

Ámbito: Internacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: (2007-8498) Tópicos. Revista de Filosofía,  2018,  Octubre  

Ámbito: Internacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Revista: (2448-6302) REVISTA LA COLMENA,  2018,  Diciembre  

Ámbito: Nacional  Par evaluador de: Material para publicación científica  Editorial: UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA,  2017,  Septiembre  

Ediciones/revisiones

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, HUMANISMO EN LA ERA DE LA TÉCNICA, Nombre comercial: , contrato/registro: , . En: Colombia,  ,2018,  EDITORIAL BONAVENTURIANA  p.183 

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, ¿EL FIN DEL HOMBRE? HUMANISMO Y ANTIHUMANISMO EN LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, Nombre comercial: , contrato/registro: , . En: ,  ,2016,  EDITORIAL BONAVENTURIANA  p.168 

Eventos científicos

Artículos

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "LA TEXTUALIDAD DEL TEXTO. EN TORNO AL DEBATE GADAMER - DERRIDA" . En: Colombia 
Franciscanum.  ISSN: 0120-1468  ed: UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
v.58 fasc.165 p.19 - 49 ,2016,  DOI: 

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "DECONSTRUCCIÓN Y TEOLOGÍA NEGATIVA. EL JUEGO ENTRE DIFFÉRANCE Y DIFERENCIA ONTOLÓGICA" . En: Colombia 
Estudios De Filosofia  ISSN: 0121-3628  ed: Editorial Universidad de Antioquia
v.50 fasc.N/A p.67 - 86 ,2014,  DOI: 
Palabras:
Deconstruccion, Derrida, Juego, Différance, Negatividad,

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "NIETZSCHE Y LOS FILOSOFOS DE LA DIFERENCIA" . En: Colombia 
Franciscanum.  ISSN: 0120-1468  ed: UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
v.55 fasc.159 p.17 - 56 ,2013,  DOI: 

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "EL OIDO HERMENEUTICO" . En: Colombia 
Ideas y Valores  ISSN: 0120-0062  ed: Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Colombia
v.120 fasc.N/A p.15 - 24 ,2002,  DOI: 

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "EL CIRCULO DE LA COMPRENSION" . En: Colombia 
Palimpsesto. Revista De La Facultad De Ciencias Humanas De La Universidad Nacional De Colombia  ISSN: 1657-5083  ed: Unibiblos
v.1 fasc.N/A p.48 - 57 ,2001,  DOI: 

Libros

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "ARTE Y VERDAD. LA EXPERIENCIA ESTETICA EN LA HERMENEUTICA DE HANS-GEORG GADAMER" En: Colombia 2012.  ed:EDITORIAL BONAVENTURIANA  ISBN: 958842268-8  v. 0 pags. 118

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "ARTE Y VERDAD. LA EXPERIENCIA ESTÉTICA EN LA HERMENEUTICA DE HANS-GEORG GADAMER" En: Colombia 2012.  ed:Editorial Bonaventuriana  ISBN: 9789588422688  v. pags. 
Palabras:
Gadamer, Hermeneutica, Estética,

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "¿El Fin Del Hombre? Humanismo Y Antihumanismo En La Filosofía Contemporánea" En: Colombia 2016.  ed:EDITORIAL BONAVENTURIANA  ISBN: 978-958-8928-16-6  v. pags. 

Capitulos de libro

Traducciones

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "LA ETICA RECONSTRUCTIVA" En: Colombia. 2001. . La Etica Reconstructiva. Idioma original:Español. Idioma traducción:Francés. Autor: JEAN-MARC FERRY. Nombre original: LÉTHIQUE RECONSTRUCTIVE. fasc. . v..

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "H-G GADAMER Y LOS ONCE PROFESORES DE UNIVERSIDAD" En: Colombia. 2002. Ideas y Valores. . Idioma original:. Idioma traducción:Francés. Autor: STEPHANE DOUAILLER. Nombre original: H.G. GADAMER ET ONCE PROFESSEURS DE PHILOSOPHIE. fasc. . v..

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "HEIDEGGER Y EL DESAFIO DEL NOMINALISMO" En: Colombia. 2011. . . Idioma original:. Idioma traducción:Francés. Autor: JEAN GRONDIN. Nombre original: HEIDEGGER ET LE DEFI DU NOMINALISME. fasc. . v..

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "LA FILOSOFIA ESPONTANEA DE LOS PEDAGOGOS" En: Colombia. 1995. Ideas y Valores. . Idioma original:. Idioma traducción:Francés. Autor: ALAIN VERGNIOUX. Nombre original: LA PHILOSOPHIE SPONTANEE DES PHILOSOPHES. fasc. . v..

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "EL EMPOBRECIMIENTO DE LAS NARRATIVAS HUMANAS EN LA CONTEMPORANEIDAD, A PARTIR DE UNA LECTURA DE WALTER BENJAMIN" En: . 2016. . . Idioma original:. Idioma traducción:Portugués. Autor: MARCELO LEANDRO DOS SANTOS. Nombre original: . fasc. . v..

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "PREGUNTAS EN TORNO AL POSTHUMANISMO" En: . 2018. . . Idioma original:. Idioma traducción:Francés. Autor: JEAN-FRANCOIS PETIT. Nombre original: . fasc. . v..

Otra producción blibliográfica

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "¿EL FIN DEL HOMBRE? HUMANISMO Y ANTIHUMANISMO EN LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA" En: . 2016. p.

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, "HUMANISMO EN LA ERA DE LA TÉCNICA" En: . 2018. p.

Demás trabajos

DIANA MARIA MUNOZ GONZALEZ, CONTRIBUCION AL "DICTIONNAIRE UNIVERSEL DES FEMMES CREATRICES" ISBN:9782721006318 . En: Francia,  ,2013,  finalidad:  

Proyectos

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
NIETZSCHE Y LA FILOSOFIA FRANCESA CONTEMPORANEA
Inicio: Agosto  2011 Fin: Junio  2012 Duración 10
Resumen

El objetivo principal del proyecto es examinar la influencia del pensamiento de Nietzsche en la conformación y desarrollo del llamado movimiento post-estructuralista en Francia. De manera amplia, nos interesa indagar si acaso la preocupación que en buena medida anima esta corriente, a saber: repensar la categoría de la ¿diferencia¿ por fuera de su subordinación -típicamente metafísica- a la categoría de unidad e identidad, puede ser rastreada hasta la lectura que cada uno de ellos realiza de la critica de Nietzsche a la metafísica. Más particularmente, nos interesa establecer si el pensamiento filosófico de autores como Derrida, Foucault y Deleuze se articula ¿y hasta dónde operaría ese vínculo¿, en el ¿diálogo¿ que respectivamente sostienen con la filosofía nietzscheana.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
EL CONCEPTO DE INTERPRETACION EN LA « HERMENEUTICA DE LA SOSPECHA » (FIL 006-003)
Inicio: Febrero  2012 Fin proyectado: Diciembre  2012 Fin: Noviembre  2012 Duración 11
Resumen

Desde que la expresión ¿hermenéutica de la sospecha¿ fuera acuñada en la década de los sesenta por el filósofo Paul Ricoeur, ésta ha conocido una notable fortuna que el mismo autor francés seguramente no alcanzó a calcular. Si bien Ricoeur la empleó para referirse particularmente a cierta afinidad que, a su juicio, existía entre el modo de proceder de Nietzsche, Freud y Marx ¿ desde entonces llamados los ¿Maestros de la sospecha¿ ¿, podría afirmarse que la expresión ha desbordado esa primera intención de reunir bajo un mismo lema a estos tres pensadores, para llegar a caracterizar de manera más amplia toda una corriente del actual pensamiento filosófico continental. De manera general, en efecto, la ¿hermenéutica de la sospecha¿ se opone a la que, por otro lado, cabría denominar una ¿hermenéutica de la fe¿ (Ricoeur) o, como también se ha dado en llamarla, una ¿hermenéutica de la buena voluntad¿ (Derrida). Lo que está en juego en la distancia, si acaso no en el abismo, que las separa a ambas, es la concepción que cada una tiene acerca de lo que es la interpretación y, por ende, de la que debería ser la tarea del intérprete. Mientras la primera considera que interpretar es ante todo restituir el sentido mismo del texto, y, por lo tanto, presupone que éste tiene la intención transparente de comunicar y librarse al intérprete, para la segunda, en cambio, el reto de la interpretación reside en desocultar, casi a la fuerza, el sentido que deliberadamente siempre busca retraerse y encubrirse bajo diversas apariencias. De allí que, por ejemplo, Derrida hable de cierta ¿mala voluntad¿ necesaria para llevar a cabo la tarea deconstructiva, refiriéndose seguramente a esa actitud de la que parte el tipo de intérprete perteneciente a esta Escuela, y que consiste en sospechar de todo cuanto desea pasar por poseer un sentido unívoco, evidente, en fin, verdadero; la sospecha de que tras ello se oculta un profundo juego de poder al que le conviene pasar en silencio para, precisamente, desplegar sus efectos. Nuestra investigación buscará rastrear con la mayor precisión posible el concepto de interpretación que diversos pensadores considerados más o menos afines al espíritu de la sospecha (pensamos particularmente en Foucault y Derrida), ha elaborado y puesto en práctica, bien sea explícita o implícitamente, en sus trabajos. Esto implicará, de manera indirecta, dar cuenta, desde algunos de sus escritos más representativos, de la respectiva concepción del lenguaje y de la textualidad que cada uno de ellos asume.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
ANTIHUMANISMO CONTEMPORÁNEO: LA CRÍTICA AL HUMANISMO DE MARTIN HEIDEGGER
Inicio: Enero  2013 Fin proyectado: Diciembre  2013 Fin: Noviembre  2013 Duración 11
Resumen

Dada la crisis profunda que ha sacudido al concepto moderno de hombre, entendido ante todo como sujeto, y las consecuencias que esto ha producido en los ámbitos del conocimiento, de lo político, lo moral, lo estético, etc., la pregunta acerca de la vigencia que todavía hoy pueda reclamar un ideal como el humanismo no puede quedar sin plantearse. Ciertamente, el talante post-metafísico que caracteriza buena parte del pensamiento contemporáneo ha llevado a cuestionar ideas tradicionales sobre el ser humano desde perspectivas que denuncian las limitaciones de concepciones subjetivistas y esencialistas que, en tanto dogmáticas, no estarían exentas de fomentar y, peor aún, de legitimar la violencia. Es el motivo para que en épocas recientes haya crecido un cierto antihumanismo que, no obstante este apelativo, no parece abandonar la pregunta apremiante sobre el lugar del hombre en el mundo de hoy, sino que, antes bien, se da a la tarea de proponer nuevos paradigmas de sentido en los que quizás se atienda de mejor manera al enigma siempre inquietante de la condición de lo humano, y que, por esta razón, podrían aspirar a ser entendidos como un cierto ¿nuevo¿ ¿humanismo¿. Ahora bien, este proyecto se centrará puntualmente en la figura del filósofo alemán Martín Heidegger, cuya vehemente crítica al humanismo representa un momento particularmente álgido en esta tendencia contemporánea. Se trata puntualmente de explicitar el contenido de su crítica y, más importante aún, de poner de relieve el vínculo que ésta guarda con su concepción de la metafísica como «olvido del ser» y, en consecuencia, con el proyecto de superarla, dejando al final la posibilidad de evaluar esta crítica como el anuncio de un nuevo tipo de humanismo.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
LA CUESTIÓN ANIMAL: UN DESAFÍO PARA EL HUMANISMO
Inicio: Febrero  2014 Fin: Noviembre  2014 Duración 
Resumen

Este proyecto se interroga acerca de las consecuencias que para el humanismo conlleva la actual discusión en torno a la condición del animal y su relación con el hombre. En la medida en que se ha vuelto profundamente cuestionable la manera como la filosofía occidental ha pensado tradicionalmente la animalidad y, sobre todo, el vínculo hombre-animal, en razón del insoslayable prejuicio antropocéntrico que ha orientado tal reflexión, es evidente que una nueva forma de pensar la animalidad y la relación con lo humano, tal como hoy se reclama desde distintas disciplinas, obliga a revisar de manera radical los términos en los que puede hablarse de humanismo en nuestros días. Ciertamente, a la luz de los duros cuestionamientos que se han hecho a los distintos humanismos históricos, por cuenta de su marcado (y violento) antropocentrismo, resulta urgente poner a prueba, desde la cuestión del animal, lo que cabría entender por un nuevo humanismo, o como algunos señalan, por post-humanismo, esto es, un pensamiento consecuente con el descentramiento del hombre que proclaman los pensadores postmetafísicos contemporáneos. En este sentido nos interesa hacer una revisión general de los rasgos que han prevalecido en la filosofía occidental en la caracterización del animal y de su relación con el ser humano (p.ej., Aristóteles, Descartes y Heidegger), para entender mejor el alcance crítico de las posturas sostenidas por pensadores contemporáneos (p. ej., Derrida, Deleuze y Agamben) que intentan definir esta relación en términos inéditos y, por tanto, dejan en suspenso la posibilidad de legitimar un ideal de humanismo.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
POST-HUMANISMO ¿QUÉ SENTIDO PARA EL "POST-"?
Inicio: Febrero  2015 Fin: Junio  2016 Duración 
Resumen

El debate ético y político que en las últimas décadas ha tenido lugar sobre los derechos de los animales, especialmente en el ámbito anglo-sajón, ha llevado a plantear lo siguiente: ¿Es posible ser humanista y al mismo tiempo hacer justicia a los animales? La tensión que presupone la pregunta reside en que el humanismo -metafísico- atribuye al ser humano un lugar de excepción en medio de la naturaleza, en virtud del cual sólo él merecería consideración moral, mientras el resto de seres vivientes, en particular los animales, quedan a merced de una violencia interminable que, sin embargo, se presume legitimada. En otras palabras, al situar al hombre en ese pedestal ontológico el humanismo parecería irreconciliable con una ética de respeto y cuidado hacia los animales y la naturaleza en general. El blanco de las críticas es entonces el inveterado sesgo antropocéntrico que opera en la manera como tradicionalmente hemos concebido nuestro lugar en el mundo. Esto ha hecho crecer el volumen de discursos que pretenden dejar atrás todo tipo de humanismo y emprender una suerte de revolución filosófica, no sólo en la manera cómo concebimos a los animales o entramos relación con ellos, sino, todavía más, en la forma como pensamos el significado de ser hombre. Una revolución que obligaría a abandonar el humanismo a cambio de otro paradigma, mucho más desafiante, al que muchos llaman ya "post-humanismo". No obstante, no parece haber unanimidad en la manera de entender el prefijo «post-» ni, por tanto, acerca de la relación que tal posthumanismo guardaría con las tesis del humanismo tradicional. Por esta razón, esta investigación quiere ganar más claridad en el debate, apoyándose en resultados alcanzados en el proyecto previamente realizado, del cual éste constituye una prolongación directa.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
EL SER HUMANO MÁS ALLÁ DE LA DISTINCIÓN NATURALEZA/CULTURA
Inicio: Marzo  2016 Fin: Mayo  2018 Duración 
Resumen

El valor de la distinción naturaleza/cultura en la definición del ser humano es, sin duda alguna, fundamental. Tradicionalmente se ha pensado que el rasgo propio o la nota característica del ser humano radica precisamente en su capacidad para elevarse por encima de condicionamientos puramente biológicos y acceder a una esfera superior de la realidad, a la que por demás el ser humano parece tener entrada privilegiada en virtud de propiedades cognitivas y/o espirituales que le son únicas. Así pues, la humanidad del ser humano se ha hecho descansar ante todo en la posibilidad de escapar al dictado de la naturaleza y construir una realidad simbólica o cultural en la cual poder ejercitar su libertad moral y creativa. Sin embargo, la existencia de esta nítida frontera entre lo natural y lo cultural es algo que, hoy más que nunca, se ha vuelto dudoso. De un lado, los aportes de las ciencias biológicas han puesto de presente la increíble proximidad, no sólo genética sino incluso comportamental, que existe entre la especie humana y las demás especies animales, llevando a cuestionar la existencia de una brecha tan tajante entre lo natural y lo cultural o, si se quiere, entre lo humano y lo no-humano. De otro lado, la evidencia de esta frontera también ha perdido progresivamente fuerza debido a los acelerados avances que se producen en los campos de la cibernética y la inteligencia artificial, los cuales abren la posibilidad para que esa capacidad que llamamos inteligencia, o incluso conciencia, sobre la que por tanto tiempo se ha legitimado el privilegio ontológico y ético de nuestra especie, llegue en el futuro a ser desarrollada por máquinas tecnológicamente muy avanzadas. Así pues, hablar con convencimiento de una discontinuidad radical entre cultura y naturaleza, a partir de la cual circunscribir lo propio del ser humano, se ha vuelto una tarea teóricamente ardua. Por esta razón, algunos se atreven a hablar de la ¿crisis antropológica¿ contemporánea, en la medida en que habrían desaparecido por completo los criterios con los que no hace mucho todavía contábamos para fijar con seguridad la identidad de lo humano respecto de lo no-humano. Este fenómeno de desestabilización se deja observar también bajo otra cara: la aparición de discursos filosóficos que en nombre de la diferencia reniegan de la idea de una supuesta naturaleza humana, a la que recelan de haber sido empleada históricamente por los poderosos de turno para someter violentamente a pueblos, culturas, grupos e individuos ajenos a tal ideal. El problema filosófico que a nuestros ojos se está configurando con estos y otros tantos elementos del pensamiento actual, apunta a la necesidad de redefinir la humanidad del ser humano, tomando seriamente en cuenta la desconstrucción, al parecer irreversible, que está teniendo lugar, de la tradicional oposición naturaleza-cultura o humano-no humano. La presente investigación nace así de constatar esta crisis de identidad y de la necesidad de salirle al paso mediante un encuentro dialogado y crítico con ese nuevo paradigma de pensamiento que algunos llaman ¿posthumanista¿, en el que el ser humano busca ser pensado más allá de aquella distinción tradicional. El ánimo no es otro sino tratar de que este encuentro pemita encontrar respuestas a algunas inquietudes éticas y políticas suscitadas por esta crisis.

Tipo de proyecto: Investigación y desarrollo 
LA IDEA DE LO COMÚN: DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS PARA LAS HUMANIDADES
Inicio: Mayo  2018 Fin: Diciembre  2018 Duración 
Resumen

Este proyecto de investigación responde al interés de delimitar, conceptual y teóricamente, la idea de lo común, para tomarla como clave de lectura desde la cual abordar el problema del antropocentrismo que actualmente se discute en el campo de las humanidades y, en segundo lugar, para delinear a partir de allí una posible crítica frente a las lógicas hiperacumulativas propias del capitalismo actual. Efectivamente, la idea de lo común ha ganado la atención del Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona, al vislumbrarse en ella una puerta de entrada promisoria para articular una lectura interdisciplinaria (en diálogo entre las cinco líneas de énfasis: educación, filosofía, teología, derecho y psicología) sobre dos temáticas que previamente fueron identificadas en el seno del Programa como siendo dos de los retos más importantes para las humanidades en el tiempo presente: la superación del antropocentrismo humanista y la crítica del capitalismo globalizado.